第一个老婆，是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许围师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的不爽了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的性生活还是十分和谐的。第一个情人，公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白泡到了一个姓刘的女人，为了使气氛更为轻松一点，我们可以想想一下这个女人的姿色和身材。李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子，也可能是公寓，也有可能是别墅。总之，他们没有经过明媒正娶就这样生活在一起了，应该算是非法同居罢。但是，这个女人却没有觉得李白买了房子就跟定他了，大约嫌他没车，或者不是政府领导，也或者嫌他生活作风有问题，总之，不久两人就拜拜了。通过李白在这段的生活状态来看，整体比较颓靡，经常喝酒。估计两人的性生活也不怎么和谐了。第二个老婆，公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路嫖娼取道河南商丘，并再此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，寂寞的他结识了这位妇人，两人情投意合，当下便领了结婚证。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。第三个老婆，公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒到的走了。走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的保洁员看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。但是人家保洁员，不擦掉是会被扣工资的。无奈，宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了，便花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话，考，此时我已经开始嫉妒李白这小子了，吗的，凭什么美女一个接一个的都被他占了去了。在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，唉，羡慕啊。并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。好了，现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操，应该算有记载的李白的第一次爱情，注意是爱情。但是，也是可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过爱情，公元761年，宗氏到邝山学道去了。于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后，便视天下女人如无物了。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白从磷冤案时多次施救。得一此女为妻，足矣。
姥姥：北方指母亲的母亲，南方指父亲的母亲。
姥，本意母亲或男性对爱人的尊称，引申义，值得尊敬的女人的尊称。
又指，从母（姨妈），母之母（姥姥），母之从母（姨姥姥）。
引申义，德高望重的老年女性的尊称，后来成为女性的尊称。
尊称女子便可称呼姥姥。
扩展资料
姥姥的女儿：母亲/妈妈。对称：女亲（息女）/男亲（息男）。
姥姥的儿婿：父亲/爸爸。对称：女亲（息女）/男亲（息男）。
姥姥的女儿：姨母/茙母/姨妈。对称：甥女/甥男。
姥姥的儿婿：姨父/茙父/姨爸。对称：姨女/姨男。（大姨子/小茙子之子）
姥姥的男儿：舅父/舅爸。对称：甥女/甥男。
姥姥的儿妇：舅母/舅妈。对称：姑女/姑男。（大姑子/小姑子之子）
参考资料来源：百度百科-姥姥（称谓）
2002年商务印书馆出版社出版的《现代汉语词典》第761页中标明，当姥字发“老”音的时候，是对外祖母的称呼；第902页中标明，当姥字发“母”音的时候，其意为年老的妇人。诗仙李白曾有一首名句《梦游天姥吟留别》，其中姥字发“母”音，而天姥山，则是位于浙江新昌境内的一处著名风景区，山中还有姥姥（母）岩、天姥鹰、天姥龙潭等景点，杜甫、谢灵运等也都曾在此地留下名句。
读过金庸原著和近日看过电视剧的人不难发现，“天山童姥”应该是“像小女孩一样的老太太”的意思。虚竹初遇天山童姥时，她已经94岁了，而且刚刚第三次“返老还童”，虚竹称其为姥姥（母），实为尊重之意。金庸为这位一生为情所困，传奇般的逍遥派前辈起名天山童姥，恰如其分地说明了她的特点。而金庸天山童姥这一说法，其灵感很有可能源自“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的浙江新昌天姥山和李白的《梦游天姥吟留别》，而金庸的老家就是浙江海宁。
著名学者、金庸研究专家陈平原先生在接受本报记者采访时表示，姥字在《天龙八部》中称呼天山童姥时，应该发“母”音，是用来尊称年老的妇人。记者还就此事采访了著名学者、北京大学中文系教授张颐武先生。张颐武先生也认为，姥字在《天龙八部》中称呼天山童姥时，应该发“母”音。不过他说，汉语的发展是有一定宽容度的，汉字的读音是有弹性的，随着时代的发展一直在变化。现在姥字发“母”音的人很少了，所以电视剧中读“老”也无可厚非，毕竟电视剧不是语文教学，没有必要要求电视剧修改，但是大众一定要明白“姥”字在这里的意思是什么，当什么讲。
首先，古汉语叫外祖母为外祖妣，可能流传中简化成了外婆，至于姥姥，唐李白游天姥山诗中的姥读mu三声。清代蒲松龄《聊斋志异》中聂小倩中出现姥姥一词，蒲松龄为山东人，山东话现在分为冀鲁官话区和胶辽官话区，记忆中现代胶辽话外婆应该为老娘，姥姥一词有贬义色彩；清代曹雪芹所著《红楼梦》中林黛玉称呼贾母也不为“姥姥”，从刘姥姥一词可以看出姥姥为地位较低的年长女性称谓，曹雪芹为满族包衣出生，满语中称呼外婆为果洛妈妈，可见姥姥并不是古代外婆的称谓。
明代官话初为南京话，类似于今天江淮话，后期官话为军话，类似于今天桂林话和赣州话、四川话，都不称外婆为姥姥。
客家话为最贴近唐代中原官话的现代语言，其称呼外婆为婆婆。古汉语“雅言”也不称呼外婆为姥姥。
今日汉语方言区中只有东北方言区和冀鲁方言区称呼外婆为姥姥，冀鲁官话区以北京方言为翘楚，其中北京方言受清代满族影响甚大.现代北京话，中文名普通话，英文叫Madarin，是忘了祖语的八旗子弟说的带有满语借词发音的汉语，也是清代官场通用语。并不是汉族本来的语言。
东北方言区中满语借词最多，如“乌拉草”、“欠儿登”、“沙琪玛”等，应为冀鲁官话和胶辽官话的满语混合2.0版。
今日汉语方言区中，中原官话区、西南官话区、晋方言区、陕西方言区、兰银官话区、吴语区、赣语区、粤语区、楚语区、闽南语区、江淮官话区、客家话都不称呼外婆为“姥姥”。
今日中国经济最发达的粤语区、吴语区、闽南语区都不称呼外婆为“姥姥”，只有经济倒数第二第三的东北方言区和冀鲁方言区称呼外婆为姥姥
