古代的痒刑是一种酷刑，在古代，人们常常会对犯人实施“笑刑”，比如古罗马人在人脚底板上涂上盐水，然后让羊来舔。中世纪的战士，也用挠痒的方式折磨犯人，直至他们“笑死”。
＂痒刑＂这种刑罚据史料记载，最早出现在我国汉朝时期，但是并没有被广泛使用，因为这种刑罚其手段相对于其他刑罚来说，还算是比较仁慈，所以说在当时，＂痒刑＂多被用于针对王公贵族的刑讯审问中，具体情形已经不可考。
这时候，＂痒刑＂还只是单纯作为一种相对温和的惩罚手段来帮助统治者达成目的。就像孔氏传云：＂虽或行刑，以杀止杀，终无犯者＂刑罚本身不是目的，而惩罚犯人并警戒犯罪，辅助教化才是最终的目的。
古代刑罚的种类：
在我国最早和最神秘的夏朝时，主要有着四种刑罚，分别是死刑、肉刑、流刑和赎刑。其中，死刑又细分为＂诛、杀、戮、孥戮＂等，前三种大体来说都是针对犯人的死刑，而若是被处罚者罪大恶极，他也可能遭受＂孥戮＂，也就是连累妻子、儿女一同赴死。
另外三种刑罚根据名字就很容易明白，肉刑便是对犯人的身体施加刑罚，它大体也是被分为四种，即＂墨、劓、膑、宫＂。
其中，＂墨＂指的是在犯人脸上刺字，并用墨水覆盖，使之明显且能够长久不褪色；"劓＂从字形就能够知晓，它是指割去犯人鼻子的刑罚；"膑＂指的是割去膝盖骨，像历史上著名的军事家孙膑就曾经遭受此刑，不过，也有说法认为它指的是直接割去双脚。
最后的＂宫＂常见于＂自宫＂一词，它的意思便是割去生殖器官。除此之外的＂流刑＂，指的是将犯人流放到偏远之地，使其自生自灭；"赎刑＂也顾名思义，指的是犯人犯错后，如果能够缴纳一定的赎金，便可以免遭惩罚。
在我们的影响下，酷刑一定是溅血的，有血有肉的痛苦，痛苦至死的。但是除了这些恐怖的刑罚之外，还有一些独特的刑罚折磨人，让你永生不死，不痛不痒，但绝对会让你生不如死！那我们就来看看古人发明的这四种开脑洞的刑罚吧。
第一种饥饿惩罚
这是一种可以把人饿死的惩罚。犯人的嘴里会塞一条铁舌头，作用很大。第一，可以使犯人呼吸不畅，但绝不会窒息。让受害者吃东西，但绝不吞咽。这种刑罚的发明者简直残忍，看到你能吃米饭却咽不下去，你就饿死了！
第二种笑刑
这种刑罚也叫痒刑，让你在一种难以忍受的痒中大笑，最终让犯人狂笑，然后因缺氧而窒息。当然，发明这种刑罚的人最重要的目的是让犯人在死前感到巨大的痛苦。
关于痒刑我们有详细的记载：首先让犯人的手脚伸进木枷上相应的孔里，锁住木枷，防止其挣扎。下一步是脱掉犯人的鞋袜，露出脚底。行刑时，囚犯的脚底涂上蜂蜜或盐水，然后由山羊舔食。一旦舔干净，刽子手会立即将蜂蜜和盐水涂在犯人的脚底，直到犯人最后笑死。一想到这个惩罚，我就头皮发麻。太恐怖了！
第三种惩罚
这种惩罚不会流一滴血，也不会痒，不会饿，但是古人非常害怕这种惩罚。可惜中国相信他身体受影响的父母不会剃头。而这种惩罚就是把罪犯的头发剃掉，让他在心理上受到严重的创伤，从而达到将他绳之以法的目的！
后来这种惩罚逐渐只针对那些败坏道德的小偷、妓女、荡妇，打击他们的心理，践踏他们的人格尊严。这是比古代直接斩首更重的刑罚。我宁死也不剃光头！
第四个惩罚
这种惩罚只针对女性。女人最怕的就是这种侮辱性的惩罚。被处罚者被拖到街上不穿衣服，这让女性感到羞耻，通常会选择自杀。要知道那个年代女性的名声是很重要的。遭受裸刑的女人失去了纯真，被所有人指着脊梁骨。没有人想要他们，他们的家人对他们嗤之以鼻。他们一生穷困潦倒，最终只能自杀。
这四种刑法可谓杀人不流血，对犯人的惩罚不亚于皮肉之痛，尤其是对女性，更是残酷！
痒刑，汉语词语，意思是指以挠痒为主要手段，对犯人进行的一种刑罚。
在古代，痒刑是一种非常残忍的刑罚，它不仅会让犯人感到极度痛苦和瘙痒，还会对犯人的身体和心理造成极大的伤害。
在执行痒刑时，通常会先对犯人进行全身的按摩，然后逐渐加重力度，直到犯人无法忍受为止。这种刑罚通常会持续数月甚至数年，直到犯人因极度痛苦和瘙痒而死亡。
此外，痒刑还可能涉及到其他形式的惩罚，如鞭打、烙印等，这些刑罚也会对犯人的身体和心理造成极大的伤害。
因此，痒刑是一种非常残忍的刑罚，它不仅会让犯人感到极度痛苦和瘙痒，还会对犯人的身体和心理造成极大的伤害。
古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受，都有哪些？古代对女人的刑罚极其可耻，让人难以忍受的都有五刑鞭打、藤条、学徒、流放和死刑，除终身刑和体罚外，还增加了监禁。
中国古代的刑罚一般分为两类：五刑和侮辱刑。这五种惩罚的范围是隋朝，隋朝主要是在隋朝之前墨、劓、剕、宫、大辟，前四种为体罚，而大埔为无期徒刑（死刑）；隋朝以后，五刑改为鞭打、藤条、学徒、流放和死刑，除终身刑和体罚外，还增加了监禁。
然而，这五种惩罚主要针对男性，不适用于女性。这是因为在封建礼教的影响下，各个朝代都对女性犯罪采取了最大限度地保护。例如，明朝规定所有犯罪的妇女，除了强奸和死罪的妇女外，都要负责丈夫的监护。如果她们没有丈夫，就要负责亲属和邻居的监护。她们跟随衙门，不允许被监禁。
即使是犯了重罪必须处决的女囚犯，也规定如果女性不斩首，她们将被困在隐蔽的地方，这可以说是最大限度地保护了隐私。而那些被判处监禁和流放的妇女不会真正实施这一计划。以唐朝为例。对于被判监禁的妇女，她们要么被送往少府监狱从事缝纫工作，要么在仓库和公共坟墓中担任杂役。流放也将被轻体力劳动所取代。
但是，这会带来一个问题，即对妇女犯罪的处理过于轻率，这等于纵容妇女犯罪。例如，宋朝见过大量职业女性罪犯，如“牙齿女性”。因此，宋朝在不违反封建伦理的情况下，根据唐朝的法律，增加了四种对妇女的侮辱性惩罚。这四种惩罚并不涉及脱衣侮辱，更不用说流血和疼痛了，但它们仍然让女性囚犯非常害怕，甚至常常在受到惩罚后自杀。
第一令众也叫令众“枷号示众”，这些女囚犯将被戴上镣铐，押送到公共场所供大家观看。令众是四种侮辱性惩罚中最轻的一种，但当她被公开包围时，对女囚犯的心理威慑作用仍然非常明显。第二出家在唐朝，在皇帝去世后，无子的妃嫔通常被送到佛教寺庙出家。这原本是对宫妃的一种灵活处理方式，但后来发展成对女性的侮辱性惩罚。这是因为唐朝之后，儒家文化认为僧侣不孝顺，不崇拜父母，这与孝道和伦理道德背道而驰。因此，僧侣被归类为廉价民族。命令一个女人出家实际上是为了降低她的地位。在名利与生命更为重要的古代观念中，命令出家显然比公开展示更为严肃。
第三射杀一名军人妻子“射充军妻”在现代，作为一名军人嫂子无疑是非常光荣的。为什么在古代它被认为是一种侮辱性的惩罚？这是因为隋唐以后，士兵的地位很低，士兵本身的一些来源是犯罪的男性囚犯。在行军和战争中，他们将犯罪女囚作为商品配给大兵，这不仅剥夺了她们的父母对婚姻的支配权，也剥夺了妇女的身份和尊严。
第四没为官妓官方妓女，也被称为营地妓女，也属于基地民族。但不要认为这是错误的。这与“妓女”有本质区别。他们的主要任务是在公共场合进行正式接待。这就是所谓的“表演艺术而不是自我推销”。然而，这一刑罚结合了公开展示的尴尬、枪杀军嫂的卑微、官妓的肤色和衣着与普通女性不同，因此侮辱的性质非常明显。
在注重礼仪和纪律的封建社会，它出现在公众面前“侍官”他被鄙视。虽然这四种侮辱性的惩罚都是无痛无血的，也没有公众对脱衣惩罚的羞耻感，但对于女囚犯来说，心理上的震惊和她们的家人无法抬起头仍然比生命的损失更可怕。因此，古代妇女常常在受到侮辱后羞愧地自杀。
