电视剧《天道》里面的一句台词“神即道，道法自然，如来”。这句话的意思是，神和道就是一回事，没有区别。神就是道，道就是神。此两者同出而异名。道法自然，指的是道的根本就是自然规律。对这个“自然”两字，我们的理解应该突破语言定义的枷锁，这里的“自然”不是我们平时所说的大自然，而是指的宇宙万物的根本规律。是人体内部和人体外部所有世界的总和。而且自然，就是自自然然产生的，不需要经过思考，推理归纳等思维方式去创造出来的。所以道法自然，这句话，表述的意思是道这个东西说不清，摸不着，看不见，但是它也有表现形式。表现在形式上的世界上就是宇宙规律。如来，即佛教里说的佛，一个意思。佛，指的是众生皆具的自在清净本性，至纯至善的本性。
神为创世源头,道为宇宙自然衍生出来的规律,如来为觉悟者.
万物皆出规律,从无到有,从有到无,绵绵不绝.基督教中,先有神,后有人,神创造世界,即一切道法从神开始,神即道.道教中,道为有无之始,乃宇宙自然衍生出来的规律,规律法则不能改变,顺其自然,道法自然.佛教中,感叹世界如恒河沙尘,无所如来,无所如去,参透规律,觉悟者,如来.
生命过往匆匆,得与失,名与利,生不带来,死不带去,凯撒大帝棺木外的双手,向世人明确生命的价值.一切都是规律,到头来,一场空.
作者一句话概括三教.
神即规律,顺其自然,觉悟者.
神即道,是因为神是创世者是源头,道乃有无之始,所以把神和道合一
但基督教的神即道,是说神是造物主,创造了世界,所以一切道法从神开始,神即是道本身.
道法自然,是老子说的,人法地,地法天,天法道,道法自然,但老子也说道在神之先,不知其名而谓之.老子深信大道宇宙在神存在之前就已存在,人在这里其实指万民,地则指诸侯,天指天子和神.而道是在这些之先,凭宇宙自然衍生出来的规律
如来,是出自佛家经典,感叹世界如恒河沙尘,无所如来,无所如去
后来被中土佛学信徒形容大觉者.
老丁总说这句话，说的悬乎，听的迷糊。到底什么意思呢？仁者见仁，智者见智。我也发表以下自己的看法。先做个语法分析，首先“神即道”是一句开宗明义的话，老丁先表明了自己的态度，神这个词大家应该没有什么歧义，就应该是所谓的超自然力存在。问题是“道”是有歧义的，我们先假设老丁所说的“道”就是老子所说的“道”。道是不承认超自然的神存在的，老子的道和道教的神话不是一回事。我们先不解释到底什么是“道”，先说明老丁的语意，就是老丁不承认神仙，认为神秘的超自然力就是我们未知的“道”。其次“道法自然”应该是主题，这个主题应该是老丁的世界观和核心价值观了。道法自然是《老子》里的一句话，我们还是先不探讨这句话到底什么意思，先来说说这个主题的基本含义。道、法、自然都是最简单的概念，都是不承认超自然力的存在。自然一词从来没有任何歧异，不需要解释，道我们还是先假设和老子的道一致，也不去解释。“法”在两个名词之间就一定应该是一个动词了，法作为动词在汉语里从来没有一个明确的定义，单纯解释法同样不现实。说来说去和没说一样，哈哈，别急，咱们先来把整句话的语法分析完。还是来看看“如来”是什么？百度吧里的解释是：“乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。”但问题是老丁不承认神佛的存在啊，怎么可以用如来一词呢？我们从语法的意义上去看，主题提出后就一定是方法论了。我们取百度吧解释的动词含义，就是说“用绝对的真理来分析解释一切”。最后总结一下，“神即道，道法自然，如来”就是：“一切所谓的超自然力都是大道的体现，道法自然，我们要用绝对的真理（道）来分析问题解决问题。”显然这个结论不能让大家满意，问题就出在了“道”和“法”身上。下面我就看解释一下我是怎样看待“道”和“法”的，先要说明主要观点来自于李航先生的《道纪》一书。提到“道法自然”不能不说老子的《道德经》，这句话出自《道德经》第二十五章，原文如下：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”传统解释是：人取法于地，地取法于天，天去法于道，道取法于自然。我并不认可这种解释，首先关于老子思想的解释大家可以参看李航老师的《道纪》一书（http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d97f5640100053x.html）。这里我直接引用李航老师的解释：“通过人来了解地，通过地来了解天，通过天来了解道，最后通过道来了解万物自然。”这个解释和后面的方法论——“如来”不谋而合，这里始终存在一个让人疑问的地方：道是绝对的吗？估计看过《道纪》的人就不会在提这个问题了，所以我也不多解释了，大家去看书吧。老子的道和霍金的思想不谋而合引申出了——绝对光速宇宙观，它将带给我们什么？大家拭目以待吧。
应该整句话的理解它,整句是"有道无术,术尚可求,有术无道,止于术。神即道,道法自然,如来!"
道是内心的境界如禅,术为外在的修为如武学.道是术的基础,术是道的表现.有道才能成更高的术,有术无道只能是普通的人.
精神,品德就是道,道法自然即是道应该合乎于人理,天理.
如来:功到自然成!
再来仔细的分析下:
这“道”不容易理解，就像“道可道，非常道”，每个“道”的意思都有所不同。
道：心中的路/天理
有道：有志向/有德或通明事理
无道：没志向/无德或不通事理
术：方法/术数（可做好事，也可做坏事）
有道无术,术尚可求,
理解1：没有做事的方法，但是有志向，有成就事业的愿望，方法因有心去做而可以求得到，可以学到。
理解2：没有治事的方法，但是为人正直（有道之人），方法可以求得到。
有术无道,止于术。
理解1：有方法、有技术，而没有方向，只能停止前进，无法成就一番事业。
理解2：有方法、有技术，而没有品德的人（无道之人），无法发挥，修为只能停留在“术”上。
神即道,道法自然,如来!
理解1：神其实就是你心中的依托，“道”其实取法于自己，取法于自然。道理就是这样简单！
理解2：神其实就天理（天道），“道”其实取法于自己，取法于自然。道理就是这样简单！
