凶器是指在性质上或者用法上能够杀伤人的器具。
是否属于刑法上的凶器，要根据它本身在社会共同观念上是否使一般人直接感到具有对人的生命或者身体的危险来判定。在这个意义上，爆炸物和剧毒物可以说是凶器，但是，绳、布手巾、皮带等不属于凶器。
早在2000年11月17日最高人民法院就颁布了《关于审理抢劫案件具体应用法律若干问题解释》，其中第6条也对“携带凶器抢夺”作出了规定，“携带凶器抢夺，是指行为人随身携带枪支、爆炸物、管制刀具等国家禁止个人携带的器械进行抢夺或者为了实施犯罪而携带其他器械进行抢夺的行为。”
由此可以理解，最高人民法院把“凶器”分为两种，一是性质上的凶器(即国际禁止携带的);二是功能上的凶器(具有杀伤性的)。凶器应该理解成为是行凶使用的器具，任何不是以行凶为目的器具都不是凶器。
例如枪支用来行凶就是凶器，而在执法人民警察手中就是正当防卫或者制止犯罪的有效武器;菜刀在各家各户基本都有，并非国家所禁止，但是在罪犯手中就成为“凶器”。
至于如何判别是否属于凶器，应当根据具体案件具体分析，不能一概而论。
扩展资料：
办案中应该严格将凶器界定为以下两种情况:
1、国家管制类器械，如枪支、爆炸物、管制刀具等国家禁止个人携带的器械。
2、为实施犯罪而携带的其他器械，如砖头、菜刀等。这些器械并非国家管制类器械，要认定其是否属于凶器，就必须结合行为人的主观目的。
如果行为人为实施犯罪而携带，就应认定为凶器。因为，在这种情形下，虽然器械本身没有反映出违法性，但实施犯罪的意图反映了其凶器的本性。
如果行为人携带其他器械的目的不是为了实施犯罪，也实际并未显示或使用，就不应认定为凶器。如木匠下班途中，临时起意抢夺路人，其所随身携带的刨子、凿子等并非为犯罪准备，且并未显示或使用，就不应认定为携带凶器抢夺。
参考资料来源：百度百科-刑法
法律主观：
凶器是指在性质上或者用法上能够杀伤人的器具。是否属于《刑法》上的凶器，要根据它本身在社会共同观念上是否使一般人直接感到具有对人的生命或者身体的危险来判定。《刑法》第二百三十四条规定，故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。犯前款罪，致人重伤的，处三年以上十年以下有期徒刑；致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。本法另有规定的，依照规定。
只要是用于伤害人身健康或者破坏公私财物的工具均属于凶器和作案工具。凶器是不分大小和轻重的，也不论金属还是塑料的。
凶器指的是凶杀与伤害案件中形成损伤的致伤物。凶器是刑事案件中的重要物证，对认定罪犯能起重要的证据作用。常见的凶器例如斧头、锤子、菜刀、棍棒、砖石、刀具等。古时泛指丧葬用的器物。《周礼·天官·阍人》:"丧服凶器不入宫。"兵器;丧葬用的器物。今多偏指行凶使用的器械。[1]
中文名
凶器
外文名
lethal weapon
拼音
xiōng qì
注音
ㄒㄩㄥㄑㄧˋ
构成
偏正式
快速
导航
引证解释
基本解释
[tool or weapon for criminal purpose]兵器;丧葬用的器物。今多偏指行凶使用的器械。
丧服凶器不入宫。——《周礼·天官》[2]
凶器，按字面上的理解就是行凶的器具,从法律上说,凶器的概念要因时、因地的不同而不同，比如，你蓄谋杀人，那么你为了杀人而准备的工具，不论是什么都是凶器，即使是从地上随手捡起的石头也是凶器。返过不说，你钥匙链上的水果刀，如果有人对你实施抢劫或行凶，你用水果刀捅他们的行为构成了正当防卫，那么你是水果刀就不是凶器。再举个简单的例子，家里用的菜刀，用它做菜或防卫就不是凶器，用它杀人就是凶器。
引证解释
1、丧葬所用的器物。
《周礼·天官·阍人》：“丧服凶器不入宫。”孔颖达疏：“凶器者，棺材及棺中服器也。”唐白行简《李娃传》：“初，二肆之佣凶器者，互争胜负。其东肆车轝皆奇丽，殆不敌，唯哀挽劣焉。”《醒世姻缘传》第三三回：“一个好好的人家，乾乾浄浄的房屋，层层迭迭的都放了这等凶器，看了惨人。”
2、兵器、古人认为应该慎用。
《国语·越语下》：“夫勇者，逆德也；兵者，凶器也；争者，事之末也。”《后汉书·杜诗传》：“臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。”唐李白《战城南》诗：“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。”宋梅尧臣《黄敏复尉新城》诗：“堂上千金子，捕以操凶器。”
3、指引起祸端的不祥之器。
《庄子·人间世》：“名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。”
4、行凶用的器具。
《老残游记》第二十回：“凶器人证俱全，却不怕他不认了。”
5、指刀剑等利器。
旧时视为不祥之物。后多指行凶的器械。
《天雨花》第二二回：“算来姊姊是痴人，有心做了诗两首，赢些好物也相应，要这凶器何所用。”沈从文《新与旧》：“其余众人见凶器已得，不足畏惧，齐向庙中一拥而进。”[3]
